Мари́йская литерату́ра — литература народа мари на марийском языке.

Первые письменные тексты на марийском языке (стихотворения и оды) — были изданы в XVIII веке. Это были работы по изучению быта, истории, проводимые Российской академией наук. Через 100 лет стали появляться хрестоматии для школ, которые содержали переводы на марийский язык рассказов Л. Толстого, К. Ушинского, К. Аксакова.

Эта литература имеет богатые фольклорные традиции. Основоположником современной марийской литературы считается С. Г. Чавайн. В основе её — устное народное творчество и традиции русской классической литературы.

С 1907 по 1913 год в ежегоднике «Марла календарь» («Марийский календарь», г. Казань) публиковались произведения марийских авторов, в основном поэтические. Позднее появляются драматические, а затем и прозаические работы. На страницах этого ежегодника были впервые опубликованы поэтические произведения С. Г. Чавайна, В. Васильева, Г. Кармазина. Среди них наиболее талантливым писателем дореволюционного периода был Сергей Григорьевич Чавайн.

После октябрьской революции пришли в литературу О. Тыныш, В. Сави, Н. Игнатьев, О. Шабдар, М. Шкетан, И. Одар, Я. Элексейн, А. Эшкинин.

В 1920-е годы начали писать С. Элнет, П. Карпов, Д. Опай, Н. Лекайн, В. Сузы, Мичурин-ятман, М. Иванов, И. Ломберский, А. Эрыкан, И. Стрельников, А. Ток, Я. Ялкайн, Н. Тишин.

В 1926 году вышел первый номер журнала «У вий» (с 1954 года — «Ончыко»).

1930-е годы — время становления в марийской литературе крупных прозаических форм: создаются повести и романы М. Шкетана, Шабдара Осыпа, C. Г. Чавайна и других авторов.

В 1970—1980-е годы вышли романы Алексея Тимофеева «Койдымо фронт» («Невидимый фронт») и «Шем курныж» («Чёрный коршун»).