ЛИТЕРАТУРА / КНИГИ
Миннезанг
Пример | |
---|---|
(перевод В. Микушевича ) | на средневерхненемецком языке |
: I. «Sîne klâwen: durch die wolken sint geslagen:: er stîget ûf mit grôzer kraft!: ich sich in grâwen: tegelîch als er wil tagen:: den tac, der im geselleschaft: erwenden wil, dem werden man,: den ich bî naht în verliez.: ich bringe in hinnen ob ich kan:: sîn vil manigiu tugent mich daz leisten hiez».: II. «Wahtær du singest: daz mir manige vröide nimt: unde mêret mîne klage.: mær du bringest: der mich leider niht gezimt: immer morgens gegen dem tage:: diu solt du mir verswîgen gar!: daz gebiut ich den triuwen dîn.: des lôn ich dir als ich getar -: sô belîbet hie der geselle mîn».: III. «Er muoz et hinnen: balde und âne sûmen sich.: nu gib im urloup, süezez wîp!: lâz in minnen: her nâch sô verholne dich,: daz er behalte êre und den lîp.: er gap sich mîner triuwen alsô: daz ich in bræhte ouch wider dan.: ez ist nu tac: naht was ez dô: mit drucken an die brüste dîn kus mir in an gewan».: IV. «Swaz dir gevalle: wahtær sinc und lâ den hie,: der minne brâht und minne enpfienc.: von dînem schalle: ist er und ich erschrocken ie.: sô ninder morgenstern ûf gienc: ûf in der her nâch minne ist komen,: noch ninder lûhte tages lieht:: du hâst in dicke mir benomen: von blanken armen — und ûz herzen niht».: V. Von den blicken,: die der tac tet durch diu glas,: und dô wahtære warnen sanc,: si muose erschricken: durch den der dâ bî ir was.: ir brüstlîn an brust si twanc,: der rîter ellens niht vergaz: (des wold in wenden wahtærs dôn).: urloup nâh und nâher baz: mit kusse und anders gab in minne lôn. |
Песня о крестовом походе
Песня о крестовом походе (Kreuzliet), или «крестовая песня» призывает к участию в крестовом походе и изображает переживания крестоносца, связанные с чувством христианского долга, необходимостью оставить возлюбленную ради рыцарского служения Богу.
Тема крестовых походов пользовалась популярностью среди миннезингеров на раннем этапе развития жанра. Она получила своё распространение при подготовке к Третьему крестовому походу в 1187 году. Среди поэтов-крестоносцев, помимо Фридриха фон Хаузена — первопроходца этого направления, известны также Альбрехт фон Йохансдорф, Генрих фон Ругге и Гартман фон Ауэ. Так, герой Фридриха фон Хаузена глубоко переживает расставание с Дамой, но оно для него неизбежно, поскольку лишь в служении Христу рыцарь видит путь к спасению души. Такие же душевные терзания заметны в произведениях Альбрехта фон Йохансдорфа.