ЛИТЕРАТУРА / КНИГИ

Новогреческая литература


Поэтов ионической школы объединял героизм эпохи борьбы за освобождение Греции, борьбы за народную речь в литературе и новые литературные формы. Однако их новаторство в области формы не шло дальше переноса литературных форм Запада в новогреческую литературу. Несколько особняком стоит своеобразная фигура сатирика общественного уклада и обычаев Греции того времени — Андреаса Ласкаратоса (1811—1901), писавший на народном диалекте своего родного острова Кефалонии. Известность он приобрел своеобразным романом «Кефалонийские таинства», в котором показывает никчемность и извращенность высших классов, их умственную ограниченность, нечистоплотность. В своих сатирических стихах Ласкаратос высмеивает церковь и культ святых.

Подражание романтикам

Ионическая школа греческой литературы выросла в эпоху борьбы за независимость. Многие из ее представителей брались за оружие при каждом новом восстании, некоторые гибли, другие шли в организованную общественную борьбу, изменяя поэзию на публицистику. Для окрепшей Греции это бунтарство стало «лишним». Так появляются новые поэты и беллетристы, произведения которых характеризуют переходный период 1870—1880 годов. Эпигоны романтизма, они подражают литературным образцам Запада. К ним относятся Ахиллеас Парасхос (1838—1895), Георгиос Визийнос (1849—1896), Аристоменис Провеленгиос (1850—1936), Деметриус Викелас (1835—1909) и многие другие. Викелас более известен тем, что уговорил своего друга Пьера де Кубертена провести Первые Олимпийские игры современности в Афинах, а сам впоследствии стал первым президентом Международного олимпийского комитета.

Очень типичным для того времени явлением стал еженедельный журнал «Роме», который издавал Георгиос Сурис (1852—1919). Этот журнал полностью состоял из стихов в обучающем духе, описывающих события афинской жизни за неделю на языке, который составляла смесь из схоластических и народных выражений. Среди множества такого рода писателей встречались по-настоящему талантливые, в частности Иоаннис Пападиамандопулос (1856—1910), который стремился вырваться из мещанской среды, переехал в Париж и получил общеевропейскую известность под именем французского поэта Жана Мореаса, и Николаос Епископопулос (1874−1944), который принял псевдоним Николя Сегюр и приобрел популярность выдающегося романиста во Франции.

Талантливый критик этого периода подражания западноевропейским романтикам — Эммануил Роидис (1835—1904), который осуществил огромное влияние на поколение молодых писателей Греции. Потеряв надежду на появление в своем отечестве гениального поэта, Роидис видел в изменении социальных условий жизни единственный путь к улучшению положения страны и создание самостоятельной литературы. Защите димотики и борьбе против пуристов, поклонников кафаревусы, он посвятил книгу под названием «Идолы», хотя сам всю жизнь писал на «очищенном языке».

Новые течения конца XIX века

Растущий класс греческих торговцев стремился приобщиться к европейской культуре, чему способствовали и европейские государства, главным образом Великобритания и Франция, стремившиеся укрепить свое влияние в Греции. Стремлением укрепить свое положение объясняется повышенный интерес к народным низам. Все эти моменты нашли свое отражение в новогреческой литературе конца XIX века. Тяготение к европейской цивилизации сказывалось во влиянии европейских поэтов и художников на греческих поэтов.

 


Комментарии

Добавить комментарий
Комментарий
Отправить