Послание Иакова — книга Нового Завета. Послание Иакова, Иуды, два послания Петра и три — Иоанна называют соборными посланиями, так как они, в отличие от посланий апостола Павла адресованы не конкретным общинам и людям, а широким кругам христиан.

Авторство

Большинство исследователей считают автором послания первого иерусалимского епископа Иакова Младшего, называемого «брат Господень». Приписывание в Средние века послания апостолу Иакову Алфееву вызвано тем, что ранее этих двух лиц Нового Завета считали одним и тем же лицом. Поскольку дата смерти Иакова, «брата Господня» установлена точно — он был убит в 62 году, послание не могло быть написано позже этого года.

Иногда высказывались предположения о более позднем написании послания и о другом авторе. Главным аргументом в пользу этой версии служит безупречный греческий язык послания, при том, что для Иакова он был не родным.

Евсевий Кесарийский и Иероним Стридонский цитировали это послание.

Основные темы

Центральная мысль послания — «вера без дел мертва». По этой причине послание недолюбливали протестантские богословы периода Реформации, формулировавшие принцип «sola fide» – оправдание одной верой. Однако противоречие послания Иакова с тезисом апостола Павла «человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа» лишь кажущееся. Павел говорит о невозможности спасения одними делами без веры в Спасителя, Иаков же показывает, что настоящая вера обязательно должна выражаться в делах милосердия и христианской любви.

• Приветствие (1:1)
• Об искушениях (1:2-18)
• О гневе и исполнении слова (1:19-27)
• О лицеприятии (2:1-9)
• Необходимость соблюдения закона целиком (2:10-13)
• Вера без дел мертва (2:14-26)
• Об укрощении языка и опасности необдуманных речей (3:1-12)
• Истинная мудрость сходящая свыше (3:13-18)
• Осуждение распрей и грехов (глава 4)
• Предостережение богатым (5:1-6)
• Призыв к долготерпению (5:7-11)
• О силе молитвы (5:12-18)
• Об обращении грешников и отступников (5:19-20)