Люди с магическими способностями и без них в назначенный день столпились у стен сада, надеясь, что именно им удастся пройти в сад. И вот у стены стоят три ведьмы. Они знакомятся друг с другом и рассказывают свои истории.

Первая Эйша, страдает неизлечимой болезнью, которая неподвластна никаким лекарям и она надеется, что чудодейственный фонтан вернет ей здоровье. У второй Альтеды злой колдун отнял золото, дом и волшебную палочку и она надеется, что фонтан вернет ей всё это. Третью Амату бросил любимый и она хочет, чтобы фонтан помог ей пережить горе.

Три волшебницы пожалели друг друга и договорились действовать сообща (хотя в сад можно зайти только одному).

И вот появляются первые лучи солнца, в садовой стене появляется трещина и ползучие растения начинают втягивать в нее Эйшу, она хватается за Альтеду, та соответственно за Амату. А у Аматы платье случайно цепляется за одного рыцаря и все четвером они оказываются в волшебном саду.

Рыцарь обычный смертный, которого зовут сэр Невезучесть.

Все вместе они проходят испытания.

Первое - нужно предоставить "доказательство боли". И только слезы Эйши пропускают их к следующему испытанию.

Второе - предоставить "плоды их труда". Только сила духа Альтеды и ее подбадривания (а также капли ее пота, упавшие на землю) помогают взобраться на вершину.

Третье - предоставить "сокровище из прошлого". И только когда Амата извлекает воспоминания о несчастной любви из головы с помощью палочки и опускает их в ручей как в Омут памяти, только тогда для путников открывается дорога к фонтану.

И вот уже перед ними фонтан, однако нужно решить кто будет купаться.

Эйша так устала, что падает без сил. Альтеда дает ей мощное исцеляющее зелье (из цветов, что росли вокруг фонтана) и теперь Эйша здорова, ей больше не нужен фонтан.

Альтеда понимает, что может лечить людей и этим зарабатывать на жизнь и она целиком поглощена собиранием чудодейственных целебных цветов в свой передник - ей соответственно тоже больше не нужен фонтан.

Амата осознает, что в омуте памяти были смыты воспоминания о былой любви. И они предлагают окунуться в фонтане рыцарю.

Рыцарь купается в фонтане и сразу после этого бросается к ногам Аматы и просит ее руки. Амата встречает в нем мужчину, который ее действительно достоин. Все вместе они уходят из волшебного сада, взявшись за руки.

Жили они долго и счастливо и никому из них не приходило в голову, что фонтан феи Фортуны, дарующий абсолютную удачу, вовсе и не был волшебным.

Роль в книге Гарри Поттер и Дары Смерти

Альбус Дамблдор завещает Гермионе Грейнджер сборник сказок барда Бидля. Трое друзей получают вещи, завещанные Дамблдором из рук министра магии Руфуса Скримджера через месяц после смерти директора . В течение этого месяца Министерство магии недоумевало, почему Дамблдор завещал детям эти странные вещи и изучало их на предмет секретов. Так ничего и не найдя, Министерство было вынуждено отдать вещи в руки их законных владельцев.

Тем же вечером, собравшись в комнате, троица обсуждает предметы, завещанные Дамблдором. Гарри и Гермиона ничего раньше не слышали о сборнике сказок (так как у Гермионы родители-маглы, а Гарри потерял родителей еще в младенчестве), однако Рон рассказывает, что это обычный сборник сказок, который волшебники читают своим маленьким детям. По словам Рона, считается, что все старые волшебные сказки сочинил Бидль. В середине повествования, Гермиона обнаруживает над сказкой о трёх братьях странную руну, которую она не знает, и показывает её Гарри. Гарри говорит Гермионе, что он видел этот знак на медальоне Ксенофилиуса Лавгуда, и что Виктор Крам сказал ему, что это символ Геллерта Грин-де-Вальда. Точно такой же символ они видели на могиле Игнотуса Певерелла в Годриковой Впадине. Тот же символ Альбус Дамблдор поместил в конце своего письма Грин-де-Вальду.

Поскольку о двух предметах ничего не известно, а свидетельства о третьем спорные, большинство волшебников считает «Сказку о трёх братьях» всего лишь детской сказкой. Лишь немногие (и в их числе Ксенофилиус Лавгуд) верят, что Дары Смерти действительно существуют. Своей эмблемой эти волшебники избрали знак, который был на одежде Лавгуда, в письме Дамблдора, перед «Сказкой о трёх братьях» и т. д.

Дальнейшая сюжетная линия строится на Дарах Смерти и крестражах.