«Степенная книга» — памятник русской исторической литературы XVI века. Составлена по инициативе митрополита Макария духовником Ивана IV Васильевича Грозного Андреем (будущий митрополит Афанасий) между 1560 и 1563 годами.

Идейное содержание

«Степенная книга» была попыткой систематического изложения русской истории. Разделена на 17 граней или степеней и охватывает время от княжения Владимира Святославича до Ивана IV (включительно). В «Степенной книге» прославляется московская монархия и утверждается идея о божественном происхождении самодержавной власти. «Степенная книга» связывает происхождение царствующего рода с римским императором Августом, наследниками которого объявлялись киевские, а затем владимирские и московские князья. Второй комплекс идей «Степенной книги» посвящен союзу светской и духовной власти. Описания русских князей и правителей носят житийный характер (славословие их «святых подвигов» и «истинного благочестия»). В каждую грань включено и жизнеописание «святейших» из русских митрополитов. «Степенная книга» была в XVI—XVII веках одним из наиболее популярных исторических произведений. Сюжеты её оказали большое воздействие на монументальную настенную живопись XVI—XVII веков (роспись 1564—1565 московского Архангельского собора и др.).

Историография

Систематическое изучение Степенной книги началось в XIX веке. В XVIII веке Степенная часто привлекалась исследователями, однако наибольший интерес представляло содержание, а не особенности памятника как исторического источника. В. Н. Татищев предположил, что Степенная Книга была написана в конце XIV—начале XV в. митрополитом Макарием. Это предположение повторялось впоследствии историками XVIII века, однако оставалось без аргументации. В конце столетия текст Степенной Книги был издан Г. Ф. Миллером, который разделял точку зрения В. Н. Татищева относительно авторства Степенной. В этот период ученые довольно часто обращаются к информации, содержащейся в Степенной Книге. Так, М. В. Ломоносов использует ее как один из источников для своего труда «Древняя Российская история от начала Российского народа до кончины князя Ярослава I или до 1054 года». На рукописях, которые использовал Ломоносов, сохранились его пометы. Присутствуют они, в частности, на списке Степенной Книги, который был использован ученым. К достижениям исследователей XVIII в. следует отнести также первую научную характеристику Степенной. Так, Г. З. Байер назвал Степенную книгу "главной русской летописью" (das russische Haupt-Chronikon), а также указал на авторитет, которым пользовалось произведение среди русских книжников.

Впервые попытка изучения собственно текста Степенной книги предпринимается в XIX веке. Так, в 1813 году, в «Вестнике Европы», издаваемом М. Т. Каченовским, К. Ф. Калайдович опубликовал статью об авторстве Степенной книги, где впервые подверг критике мнение о составлении Степенной книги во времена Киприана. Исследователь также считал, что не был причастен к созданию Степенной митрополит Макарий. При посредстве Калайдовича Московский главный архив Министерства иностранных дел приобрел у поэта А.А. Волкова коллекцию рукописей, среди которых был список Степенной книги (ныне: РГАДА. Ф. 181 (собр. МГАМИД)185). Исследователь дал описание рукописи: "Книга Степенная царского родословия, содержащая российскую историю; прерывается княжением Александра Невского. Из оглавления видно, что вся книга доведена была до кончины царя Василия Ивановича. - Писана в 4 полууставом и скорописью в XVI-XVII веках". П. Г. Васенко, который ознакомился с этой рукописью столетие спустя, датировал ее XVII в. Впоследствии А. В. Сиреновым было установлено, что Волковский список - рукопись, содержащая черновик Степенной Книги. П. М. Строев предпринял в своем Библиографическом словаре первую попытку сбора списков Степенной. Перечислено 16 рукописей. И. П. Сахаров указывал также на наличие у него списка Степенной книги "без житий и слов", которую он считал "Киприановской Степенной". Впоследствии П. Г. Васенко пытался отыскать список, о котором упоминал Сахаров, но его попытка не была успешной. В 1845 году было опубликовано известие о находке еще одного важного списка памятника - о Чудовском списке. Находка не расценивалась тогда как сенсация. И. П. Снегирев указал на наличие в нем отметки "Книга Чудова монастыря собрана смиренным Афанасием митрополитом всеа Руси". В 1903 году - издана монография Н. С. Державина об источниках Степенной книги. Исследователь отождествил Степенную с гипотетическим сводом XIV в., "Владимирским полихроном". Этот и некоторые другие выводы представляются невероятными.