Впервые 27-летний крымскотатарский писатель становится известен на весь СССР, как блестящий переводчик Т. Г. Шевченко после того, как на пленуме Союза писателей СССР в Москве 1939 года Павло Тычина выступил и прочитал на крымскотатарском языке перевод Шамиля Алядина стихотворения «Заповіт», за который Шамиль Алядин был награждён Памятной медалью.

В 1940 году выходит его книга «Жизнь» («Омюр»), в которую входит его первое прозаическое произведение «Лестница» («Мердивен»).

26 июня 1941 года Ш. Алядин уходит добровольцем на фронт, командует взводом на Юго-Западном фронте. В феврале 1943 г. был тяжело ранен. Через два с половиной месяца, проведённых в госпитале, направляется в штаб Северо-Кавказского фронта, оттуда — в распоряжение штаба партизанского движения в Крыму. В апреле 1944 г. возвращается в Симферополь. Является членом Комиссии по оценке ущерба, нанесённого войной Крыму.

За несколько дней до депортации Шамиль Алядин выезжает из Симферополя в командировку в Алушту для набора артистов для создаваемого ансамбля «Хайтарма». Вернувшись в Симферополь он не застал своей семьи и вынужден покинуть Крым. Он выезжает в Среднюю Азию на поиски своей семьи. В Узбекистане, в городе Чинабаде, он находит свою умирающую от голода жену и маленькую дочь Диляру.

Прожив в Чинабаде около четырёх месяцев, Шамиль Алядин с семьёй переезжает в Андижан, где работает в местной газете. Через полгода, в мае 1945 года, благодаря содействию председателя Союза писателей СССР Александра Фадеева получает разрешение на переезд в Ташкент. Там он работает директором Театра юного зрителя, Директором дворца железнодорожников, а с 1949 г. — ответственным секретарём правления Союза писателей Узбекистана. В 1953—1957 гг. он учился на вечернем отделении Ташкентского педагогического института им. В.Белинского.

Шамиль Алядин являлся активным членом инициативной группы, борющейся за возвращение на Родину. Он принимал участие в написании писем в адрес руководителей ЦК КПСС с требованием возвращения крымских татар на Родину — в Крым, выезжал с группой участников крымскотатарского национального движения в Москву. За активную деятельность в национальном движении был неоднократно уволен с работы 2011.

Он объединяет и возглавляет группу крымскотатарских интеллигентов и, используя своё влияние и авторитет, добивается разрешения и принимает активное участие в создании ансамбля «Хайтарма», газеты «Ленин байрагъы», радиопередач на крымскотатарском языке, редакции крымскотатарской поэзии и прозы в издательстве им. Г. Гуляма.

Шамиль Алядин добивается восстановления в Союз писателей и реабилитации исключённых после депортации из СП СССР крымскотатарских писателей. По его инициативе и при непосредственном участии в Узбекистане была создана секция крымскотатарских писателей при Союзе писателей Узбекистана, которую он возглавлял в течение ряда лет.

Шамиль Алядин дважды избирался председателем Литфонда СП Узбекистана, работал с писателями Шарафом Рашидовым, Камилем Яшеном и др. В период когда Шамиль Алядин являлся Председателем Литфонда СП Узбекистана достигает пика своего благосостояния 2011.

С 1980 по 1985 год Шамиль Алядин возглавлял журнал «Йылдыз». За заслуги в области литературы писатель удостоен звания «Заслуженный работник культуры Узбекской ССР» (1973 г.) 2011 и «Заслуженный деятель искусств Узбекской ССР» (1982 г.) 2011

Творчество

Шамиль Алядин является автором более 70 произведений, которые были переведены на разные языки.

Особое место в творчестве Шамиля Алядина занимает повесть «Приглашение к дьяволу на пир» («Иблиснинъ зияфетине давет»), написанная в 1979 году. В этой книге автор первым из советских крымскотатарских писателей рассказал про кумира далёкого детства, о великом просветителе Исмаиле Гаспринском и известном поэте-демократе, учителе — оджа — Шамиле Усеине Токтаргазы.

После окончания второй мировой войны Ш. Алядин пишет несколько произведений на военную тематику, а также повести «Сын Чауша» («Чауш огълу»), «Теселли», романы «Если любишь» («Эгер севсень») и «Фонари горят до рассвета» («Рузгардан саллангъан фенерлер»). В 1971 г. выходит в свет повесть «Девушка в зелёном», в 1972 г. — книга повестей и рассказов «Эльмаз». В 1987 г. выходит сборник произведений Шамиля Алядина «Чорачыкълар». В одноимённом произведении автор описывает образы своих учителей и красоты родного Крыма.

В 1985 году Шамиль Алядин выходит на пенсию, проживал на даче под Ташкентом в Дормене. Там родились новые статьи, эссе, повести. Там же он начинает писать исторический роман о прославленном полководце Тогай-бее, о помощи крымскотатарского войска в борьбе Богдана Хмельницкого за независимость Украины. Роман остался незавершённым.

Шамиль Алядин оставил после себя целую плеяду воспитанников — крымскотатарских писателей. О жизни и творчестве писателя написано немало статей, очерков, книги М. Кошчанова, Г. Владимирова, сняты телевизионные фильмы. Произведения Шамиля Алядина входят в программу средних и высших учебных заведений.

Возвращение в Крым

В 1994 г. Шамиль Алядин с семьёй возвратился в Крым, в Симферополь.

Здесь он ни на день не прекращает своей литературной деятельности: в газетном варианте выходит в свет документальный очерк «Жертвы Кремля», а затем автобиографическая повесть «Я — ваш царь и бог», в которой он повествует о тяжёлых годах жизни крымскотатарского народа в депортации.

21 мая 1996 года Шамиль Алядин скончался в возрасте 84 лет и был похоронен на кладбище «Абдал» в городе Симферополе.

Награды и звания

Заслуженный деятель искусств и заслуженный работник культуры Узбекской ССР.