Теория мемов в состоянии объяснить разные проявления общественного поведения. Например, почему, среди вновь пришедших в религию доминируют люди в возрасте, особенно женщины. Потому, что с возрастом субъективно меняется соотношение сил конкурирующих мемплексов. С одной стороны, возрастная смена гормонального фона приводит к ограничению житейских интересов и ценностей, а также, вследствие естественного угасания деятельности мозга, снижается критичность восприятия. С другой стороны, притягательность религиозного мемплекса, с обещанием надёжной, вечной, счастливой жизни, как и прежде высока. Или ещё один пример. Ответ на вопрос: Заразна ли глупость? Конечно, если это мемплекс.
Единственное, что может сделать человек для защиты от порабощения чуждым ему мемплексом — постоянно контролировать свои симпатии и не засорять голову идеями, которые он по обдумывании не сочтёт полностью логичными.
Книга завершается словами, как бы подводящими общий итог повествования:
Отзывы и обсуждения
Фанатики могут счесть эту книгу циничным проявлением воинствующего атеизма. Но, разумеется, это не так. Носырев при помощи меметики всего лишь препарирует религию, призывая читателя к заочной дискуссии. Религия, многие века, совершенствуя свои технологии, оказалась поразительно живуча. Автор «Мастеров иллюзий» полагает, что это не плохо и не хорошо — такова природа вещей. Замечательно, что в последнее время появляется все больше хорошей литературы в категории non-fiction. Это позволяет лучше понимать других, и не ходить бить морды от имени Бога, если верующий, а если атеист — внимательнее относится к вере окружающих. Правда, тираж хороших книг в России остается мизерным даже для нашего средневековья эпохи высоких технологий.
- Рецензия в журнале Знамя:
Почему служители человеколюбивых идей устраивают жестокие гонения на «еретиков», но прощают убийц? Что помогает религиозной идее легко приспосабливаться? Что заставляет людей служить этой идее? Илья Носырев содержанием книги подводит к ответу — сама идея. С его точки зрения, культурные идеи, или мемы, складывающиеся в мемплексы, эволюционируют и приспосабливаются к окружающей действительности посредством естественного отбора. В этом они подобны живым существам. Эволюции мемплексов автор рассматривает на примере мировых религий. Он полагает, что религиозные мемплексы научились воспроизводить себя путем паразитирования на сознании людей. Подобно вирусу они внедряются в сознание носителя и заставляет воспроизводить и распространять себя.
- Рецензия на сайте Bookmix.ru:
Книга Ильи Носырева возможно одна из самых интересных на сегодня и, в то же время, спорных работ по истории религии. Автор раскрывает ответы на вопросы: Насколько полезны религии, как в принципе можно это определить и уместно ли вообще понятие пользы для религиозной идеи?
- Отзыв на сайте Profile.ru:
Носырев опирается на стремительно набирающую обороты науку — меметику. Книга спорная, смелая и неоднозначная, но тем и хороша. Особенно сейчас, когда острые углы старательно обходят.
- Обсуждение в журнале Компьютерра:
Главная тема, которая интересует Носырева — механизм распространения религии. В этом отношении он развивает идеи Докинза, выраженные в
«Боге, как иллюзии». Интересна мысль Носырева, что, в силу отбора на эффективность распространения, современные религии становятся все более тоталитарными. Увы, точность и эффективность воспроизводства жесткого, подавляющего индивидуальность мировоззрения выше, чем либерального. С ростом эффективности и количества связей между носителями мемов в рост пойдут именно те из них, которые сегодня кажутся самыми пугающими.
- Отзыв на Литературном портале «Книгозавр»:
В этом своеобразном исследовании, самое интересное — попытка понять, привлекая современную науку, почему же религиозные идеи до сих актуальны, хотя их крах учёные предсказывали ещё два столетия назад? Кроме того, интересно, что в книге уделено внимание и тренингам. В частности, анализируется механизм, так называемого, «тренинга духовного роста», проводимого одной из международных организаций.
начало цитаты«Историк Илья Носырев, мне кажется, написал бомбу, которую, однако, в наше малотиражное и нелюбопытное время мало кто заметит.»
---
«Пусть автор не во всём меня убедил, но то, что его книга даёт массу информации для размышлений (сильнейший толчок к изучению первоисточников, кстати) несомненно. Могу рекомендовать всем, кого хоть как-то интересуют темы веры, пропаганды, манипулирования общественным мнением, конформизма и иже с ними.»
---
«Ну, как — будучи вроде бы здоровыми людьми — можно сжечь себя вместе с родственниками и детьми? Или нормальным половозрелым мужчинам специально себя оскопить? Автор пытается дать ответы на эти и похожие вопросы, и для меня это оказалось самым интересным в его книге.»
---
«Подозреваю, книга эта не будет сильно востребованной в нынешней России. Даже не потому, что тираж её откровенно мал, а потому что идея сращения церкви и государства проводится сегодня столь явно и беспардонно, что проломиться сложно. Говорить о том, что ты неверующий или хотя бы сомневающийся почти неприлично. А уж высказывать идею о вредоносности религии, причём любой, может только очень наивный человек.»
Любопытные факты
- 6 ноября 2012 г. на своей страничке в Контакте, И. Носырев сообщил, что первоначально в названии книги было выражение «религиозные идеи». Издательство оставило только «идеи».
