ЛИТЕРАТУРА / КНИГИ

Происхождение украинской идеологии Новейшего времени


Название Происхождение украинской идеологии Новейшего времени
Оригинал названия Происхожденіе украинской идеологии Новѣйшаго времени
Автор Иван Лаппо
Жанр исторический очерк
Язык русский дореформенный
Оригинал выпуска 1926 год
Издательство Русское культурно-просветительное общество имени А. В. Духновича, Ужгород, Чехословакия
Выпуск 1926 год
Страниц 24
Носитель книга

«Происхожде́ние украи́нской идеоло́гии Нове́йшего вре́мени» (Происхожденіе украинской идеологии Новѣйшаго времени) — произведение русского историка Ивана Лаппо, написанное в эмиграции, статья, затем брошюра. Посвящено авторскому исследованию истоков возникновения идеи украинства. Издано в 1926 году в Ужгороде при участии Русского культурно-просветительного общества имени А. В. Духновича. Произведение переиздавалось.

История

Осенью 1919 года в ходе Гражданской войны Иван Лаппо, взяв с собой только самое необходимое для дальнейшей работы, вместе с семьёй через территорию, подконтрольную Вооруженным силам Юга России, оказался в эмиграции. В 1921 году он обосновался в Чехословакии, где в октябре 1923 года в Праге открылся Русский народный университет, принявший его на должность профессора. Здесь ученый сосредоточился на работе по «литовскому вопросу», а также опубликовал ряд работ, посвященных украинскому народу, одна из которых получила название «Происхождение украинской идеологии Новейшего времени» и была опубликована отдельной брошюрой в чехословацком Ужгороде при содействии Русского культурно-просветительного общества имени А. В. Духновича в 28-м его выпуске. Брошюра, согласно авторскому замыслу представлявшая собой исторический очерк, содержала 24 страницы.

Содержание

Сквозь всю работу Лаппо стержнем проходит авторская идея, что украинцы представляют собой политическое патрийное движение, а украинство является национально-политической партией. «Я не думаю, — писал автор, — чтобы можно было найти сколь достаточное число крестьян Киевщины, Черниговщины, Волыни, Галичины, которые бы называли себя украинцами». Лаппо отказывает украинскому языку в праве на самостоятельное сущестование и называет его «провинциальным диалектом Южной России». Он предполагает что Тарас Шевченко в оригинале «мыслил по-русски», а Россия представлялась ему не чужой, а родной.

Критика

Книга Лаппо интенсивно критиковалась в советское время, а также после 1991 года на Украине. Её автор наделялся идеологемными характеристиками: «Белогвардейский писака», «украиножор» (україножер), «украинофоб».

Украинский карпатский писатель Василий Гренджа-Донской (1897—1974) подверг брошюру Лаппо острой критике, выразившись, что, видение украинского языка «провинциальным диалектом Южной России», предлагаеммое в брошюре Лаппо, «может возникнуть в спарализованом гнилом мозгу московской черносотенщины».

Варианты издания

  • Лаппо И. И., Ужгород, Издание Культурно-просветительного общества имени А. В. Духновича, 1926
  • Лаппо И. И., Вестник Юго-Западной Руси, 2007, 2
  • Лаппо И. И., Крымская правда, 2011, 24-26 марта, 53-55

 


Комментарии

Добавить комментарий
Комментарий
Отправить