• 1530-е годы — Согласно Б. М. Клоссу, создан «первоначальный вид» Хронографа западнорусской редакции.
• 1530-е годы (незадолго до 1538) — составление первой (пространной) редакции «Жития Павла Обнорского». По гипотезе С. П. Розанова, её автор: Протасий, игумен Чухломского Покровского монастыря.
• Между 1530-ми и 1550-ми годами — написание «Жития Иоанна Казанского» (возможно, Нифонтом Кормилицыным).
• 1530-40-е годы — Второй этап творчества Максима Грека. Многочисленные публицистические сочинения и послания («Повесть страшна и достопамятна и о совершенном иноческом жительстве», «Беседа ума с душой», «Слово о покаянии», «Стязание любостяжательного с нестяжательным» и другие). Предполагается, что он был автором «Повести о Валтасаре Вавилонском».

1540-е годы

• 1541 — Завершение работы над Софийским списком Великих Миней Четьих.
• 1541 (датировка Б. М. Клосса; по С. А. Левиной, между 1542 и 1544) — составлена «Воскресенская летопись» (заканчивается известиями 1541 г.).
• 1541 — Максим Грек пишет «Слово о победе над татарами».
• 1542 или вскоре после — Дьяк Иосифо-Волоколамского монастыря Сильвестр Капустин составляет краткий летописец.
• 1542—1551 — Архиепископ Новгородский Феодосий. Автор грамот и посланий.
• 1544 — Священник Никольской церкви в Яренге Варлаам составляет первоначальную версию «Сказания о Иоанне и Логгине Яренгских».
• 1545 — Сохранившаяся опись библиотеки Иосифо-Волоколамского монастыря.
• 1545, сентябрь — Послание Феодосия Новгородского князю Андрею Дмитриевичу Ростовскому.
• 1545—1546 — Досифей Топорков составляет «Волоколамский патерик» и «Слово надгробное» Иосифу Волоцкому.
• 1545 — Иродион, игумен Спасско-Троицкого монастыря, пишет «Житие Александра Свирского» (основателя монастыря).
• 1545 — Феодорит крестит лопарей (саамов) восточной части Кольского полуострова и переводит на их язык некоторые библейские книги и молитвы.
• 1545—1546 — Три послания Феодосия Новгородского Ивану Грозному по поводу Казанского похода.
• Между 1545 и 1549 — Игумен Перекомского монастыря под Новгородом Роман пишет «Житие Ефрема Перекомского».
• 1546 — Ермолай-Еразм из Пскова пишет послание казначею Кир-Софронию в Москву и отправляет написанную им «Зрячую пасхалию».
• 1546 — Савва Чёрный составляет «Житие Иосифа Волоцкого».
• 1546—1547 — Переписка Макария и Максима Грека.
• Перед 1547 — написание первой редакции «Жития Мартиниана Белозерского» и первой редакции «Жития Ферапонта Белозерского».
• 1547 или немного ранее — Вторая редакция «Жития Макария Колязинского».
• 1547, январь — Поставление на царство Ивана Васильевича по «Чину венчания на царство», составленному митрополитом Макарием. Макарий выступает с Поучением царю (16 января) и речью к царю и царице (2 февраля).
• 1547 — Церковный собор, канонизировавший многих святых.
• 1547 — Псковский священник Василий (Варлаам) пишет «Житие Евфросина Псковского».
• 1547 — Составлено «Слово похвальное митрополиту Ионе», включенное в Великие Минеи Четьи.
• 1547 — Составлен Псковский летописный свод (этим годом завершается Погодинский список Псковской I летописи). Его связывают со старцем Филофеем.
• 1547 — Этим годом завершается Постниковский летописец — краткий летописец, составленный дьяком Постником Губиным (Федором Никитичем Моклоковым).
• 1547, 1 августа — «Окружное послание» о милостыне митрополита Макария.
• 1547 — Послание Феодосия Новгородского Ивану Грозному о запрете корчемства в Новгороде.
• Вскоре после 1547 (но до 1563) — написана «Повесть о московском пожаре» 1547 года, включенная позже в отредактированном виде в Степенную книгу.
• Вскоре после 1547 — Ермолай (позже Еразм) переезжает из Пскова в Москву и пишет «Повесть о Петре и Февронии» и «Повесть о епископе Василии» (Муромском и Рязанском).
• Не ранее 1547 — Написано «Житие Иоасафа Каменского».
• Между 1547 и 1552 — написана третья редакция «Повести о житии Александра Невского» (Похвальное слово ему), включенная в ВМЧ. Предполагается авторство Михаила, инока Владимирского Рождественского монастыря.
• 1547—1548 (либо 1551) — Максим Грек по ходатайству игумена Троицкого Артемия переведен в Троице-Сергиев монастырь.
• 1548, 21 июня — по решению царя и митрополита составлено общее поминание (синодик).
• 1548 — По инициативе игумена Соловецкого Филиппа «Житие Зосимы и Савватия» дополнено собранием новых чудес.
• Конец 1548 — Переписка между Макарием и бывшим митрополитом Иоасафом по делу Исака Собаки (письмо Макария датировано 9 ноября 1548 г.).
• 1549—1550 — Сочинения Ивана Пересветова вручены Ивану Грозному. Пересветов — автор «Малой челобитной», «Большой челобитной», «Сказания о Магмете-салтане», «Сказания о царе Константине».
• 1549 — Церковный собор. Канонизирован ряд святых.
• Февраль 1549 — созван собор, на котором Исаак Собака вновь отлучен от церкви и сослан в Нилову пустынь на Белоозеро.
• 1550 или несколько ранее — анонимное «Послание Ивану IV» (приписывается Сильвестру, но также Даниилу, Макарию, Вассиану Топоркову, Артемию Троицкому либо Максиму Греку).
• 1550 — Стоглавый собор. Составление Судебника Ивана IV.
• 1550—1551 — «Ответное послание» Макария к царю. Речь Макария на соборе. «Наказная грамота» Макария собору.
• 1550 — Послания Иоасафа (Скрипицына), содержащие замечания к постановлениям Стоглавого собора.
• 1550—1552 — Василий (Варлаам) из Пскова пишет «Житие Всеволода-Гавриила Псковского».
• Около 1550 — Ермолай (Еразм) пишет трактат «Благохотящим царям правительница» («Моление к царю») и направляет его царю.
• Конец 1540-х — начало 1550-х годов — Максим Грек составляет сборник своих сочинений специально для Иоасафа.